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將祖先的筆法傳諸後世恒心









































一、智永生平

智永(全名釋智永),陳、隋間僧人,名法極,对比一下传世sf。俗姓王,會稽人,善書法,尤工草書。為王羲之七世孫,王羲之第五子徽之之後。他幼年師從蕭子雲學書。後來,蕭子雲奉詔爲梁武帝摹寫周興嗣編寫的《千字文》。遂選書法不俗的弟子王法極做他的助手。法極便得以進入內府的藏書閣。在那裏曰遍了王羲之的許多墨跡。于是激發了他繼承祖法,精勤書藝,將先人的筆法傳諸後世恒心。传世sf。爲了專注王家書法,免除世俗的紛擾,決定遁入佛門。又加老師的保举,與其弟同在京城建康剃度爲僧。传世sf。他的法名智永,弟弟法名智欣。大同二年(537)兄弟二人同返故鄉,捐獻家宅爲寺,名曰永欣寺。梁武帝爲他們崇尚佛教的事跡所感動,特頒賜“永欣僧”扁額,传世sf。以示妳枴

智永,常居永欣寺閣,潛心研習了30年,臨池學書。決心“學不成祖法不下樓”。相傳曾書寫“真草千字文”八百餘本,分送浙東諸寺。

所以,智永被後人尊稱爲永禪法師或永禪師。智永妙傳家法,元气?心灵過人,隋唐間工書者鮮不臨學。年百歲乃終。

二、《真草千字文》的來歷:

《千文字》這類文章现代即有,是智永老年當時的識字課本,传世sf。也用真、草兩體寫成四言文章,便於初學者誦讀,識字。南朝梁武帝命周興嗣所撰《千字文》流傳更廣,名人書寫而傳世者很多。從書史發展來看,智永《真草千字文》的規範作用超過了傳為東漢蔡邕書《熹平石經》的影響。

智永《真草千字文》,真草二體,是我國書法史上的留傳千古名跡。传世sf。現傳世的有墨跡、刻本兩種。墨跡本原爲羅振玉所藏,後流入日本,歸小川為次郎所藏,紙本,冊裝。計二百零二行、每行十字,後有楊守敬、內藤湖南所寫兩跋,想知道传世sf。論者認為墨蹟本為智永真跡,也有人疑為唐人臨本。故宮博物院藏拓本。

《真草千字文》,北宋時宣和內府僅存七卷,南宋至今唯有一卷。流傳下來的《真草千字文》墨蹟只斷爛了開首兩行,其他都尚稱无缺;至於缺的局部,也已根據關中本補全。將祖先的筆法傳諸後世恒心。所謂“關中本”,是宋朝大觀三年時薛嗣昌根據長安崔氏所藏真跡,於大觀已丑(西元1109年)摹刻上石,又稱為“陜西本”,原刻石本日尚存西安碑林,據說“頗極精工,相比看传世sf。無複遺恨”,可說是善本,对比一下

传世sf
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但感覺和墨蹟相比稍差一些。

長期以來,這件墨蹟倍受推崇,有人評說:“真則圓勁古雅,传世sf。草則豐美勻適。”還有人評說“筆勢飄動雋逸,結字雄放瑰奇。对于恒心。”也有人以為此書“氣韻飛動,優着迷品,為天下法書第一。”

王羲之一家

东晋这个朝代很短,但在那时,老王家、老谢家、老郗家是历史上闻名的贵族世家。特别是老王家,由于出了一位圣人---王羲之而名扬千古。更令人惊讶的是,再往后老王家近三百年间书艺传承持续,人才辈出,將祖先的筆法傳諸後世恒心。成一蔚然宏伟的文明现象。

王羲之的祖上都格外犀利

在山东琅琊老王家,一直是名门望族,自太保王祥之后,族孙王衍累任至司空、司徒、太尉,是朝中首屈一指的人物。王导是王衍的族弟。王导的祖父王览,祖先。官光禄大夫;父亲王裁,任镇军司马。王导东晋初年的大臣,在东晋历仕晋元帝、晋明帝和晋成帝三代,是东晋政权的奠基者之一。

王导,传世sf。是王羲之的伯父。

王羲之的祖父叫王正,是尚书郎;父亲王旷任淮南太守、伯父王导更犀利,任丞相,不是有句格外闻名的诗叫“旧时王谢堂前燕”吗!其中的“王”就是指这个老王家;王羲之还有个伯父叫王敦,是军事统帅,王羲之母亲卫氏,王羲之从前跟从卫夫人练习书法,卫夫人就是出于母氏一族。听听传世sf。王羲之的老丈人叫郗鉴,官至太尉(择东床快婿的那位,位列三公)。

王羲之的子女

王羲之的长子王玄之:字伯远:草书和隶书写的犀利。娶老婆何氏。惋惜玄之婚后不久病逝:身后无子:没措施了,就把弟弟王凝之的儿子王蕴之过继给他当儿子了。王玄之生前曾参与父亲王羲之主理的兰亭聚会:有帖传世。

次子王凝之,字叔平。历任江州刺史、右将军、会稽内史,异样是草书和隶书犀利。老婆是出名的大才女谢道韫,事实上传世sf。中国历史上少有的女诗人,“未若柳絮因风起“典故讲的就是她,王凝之老丈人是安西将军谢奕,叔丈人是谢安,就是“旧时王谢堂前燕“内中的“谢”。看着传世sf。谢安曾得王羲之领导书法。

三子王涣之,草书犀利。自幼练习父亲书法,传闻抵达了形似的水平。

四子王肃之,字幼恭,看看传世sf。历任中书郎、骠骑咨议。到场过父亲王羲之主理的兰亭聚会,并有诗传播于后,只是不见其法帖传世。

五子王徽之,是兄弟中在书法上有超越功效者之一,智永就是他的六代孙子。

六子王操之,学会传世sf。字子重。历任秘书监、侍中、尚书及豫章太守等职。老婆贺氏。贺氏的爷爷为当朝司空贺循。你知道传世sf。

七子王献之,为兄弟中书法功效最高者。

王羲之就有专逐一个女儿,他女儿有一个外孙就是出名诗人谢灵运。谢灵运也就是王羲之的重外孙。

王羲之旁系亲属

王羲之的堂兄弟王恰、王荟(王导二子)皆精书法,王恰之子王珣,出名的《伯远帖》就是他写的,其实传世sf。为东晋老王家留存于世独一的书法真迹,文中伯远是王羲之长子王玄之,二人平辈。

王羲之族孙

王僧虔,为王羲之四世孙,与二子王志、王慈都是那时大书法家;

智永,传世sf。为王羲之七世孙,也就是王羲之孙子的孙子的孙子,与王羲之仍然隔了近三百年。

智永是从晋至唐代书法极关键的一私人物,智永是僧名,俗名叫王法极。传闻,出名的“永字八法”就是他弄的。智永上承王氏家学,下启唐人书法,对欧虞颜柳书法有极严重的启示。唐初专家虞世南,曾跟随智永练习书法。

从王羲之往后,对比一下传世sf。历经屡次朝代更替、战乱频仍。三百年间,琅琊王氏香火不灭,书法一直未断传承,各代都有书法专家,但留存上去可考姓名和作品的不多,实是一大缺憾。